1) La quasi totalità dei prodotti CTM ed affini non si possono considerare beni di prima necessità; il loro utilizzo quindi contraddice quello spirito di riduzione drastica dei consumi che il mondo occidentale deve secondo noi riscoprire per non sfruttare più i popoli del Sud

2) Molti di questi prodotti sono spessi sostituibili con nostri prodotti locali (il caffè con l'orzo il mascobado con lo zucchero di barbabietole o il miele), dunque la loro produzione impegna superficie fertile parzialmente coltivabile per prodotti alimentari di base usufruibili dai coltivatori stessi. In questo modo si obbligano i produttori a coltivare ciò che vuole il mercato e non quello che la terra o i contadini sarebbero capaci di produrre al meglio; inoltre come spiegare al contadino locale, che magari si arrabatta e lotta quotidianamente per portare avanti una produzione biologica o alternativa, che si preferisce al suo prodotto un altro analogo che proviene da migliaia di chilometri di distanza?

3) Non viene mai considerato l'aspetto negativo dei trasporti di merci su lunghissime distanze, i cui effetti sono difficilmente quantificabili, ma sicuramente altissimi in termini di inquinamenti, consumi energetici ed abuso di tecnologie. E inoltre trascurato il peso degli intermediari che inevitabilmente fa lievitare i costi (e i parassiti), e i rischi di conflitti che si possono verificare in determinate situazioni.

5) Il commercio equo e solidale giustamente si interroga su quale tipo di consumo è corretto, ma non mette mai vera­mente in evidenza il consumo in quanto tale, ed è forse questo l'aspetto più grave, adesso che anche i sassi sanno che le risorse alimentari ed energetiche del piane­ta sono assolutamente limitate.

Vorremmo precisare che i richiami ad una produzione propria non devono confondersi con l'autarchia di infausta memoria; esiste infatti una differenza netta tra la psicosi dell'accerchiamento assediante, che innalza barriere chiudendo le porte ad un reciproco scambio Nord/Sud in difesa dei propri interessi, e l'autonomia o l'autosufficienza. Quest'ultima è la sola soluzione possibile per sfuggire alle infauste leggi del mercato e della finanza internazionale. Inoltre, attraverso la promozione di quelle attività che tendono al soddisfacimento dei propri bisogni essenziali, in modo da pesare il meno possibile sui popoli oppressi, è naturale che si verifichi un certo movimento e scambio di beni (e non di valuta) e quindi anche di persone e culture.

Siamo quindi convinti che il massimo aiuto che possiamo dare ai cosiddetti paesi in via di sviluppo sia starcene qui a fare una vita sobria ed essenziale, il più possibile autosufficiente per quanto riguarda l'alimentazione, e riducendo drasticamente i nostri consumi di energia e di materie prime. Un chilo di riso ha lo stesso potere nutritivo per noi e per un contadino filippino, ma il dollaro che noi paghiamo per comperarglielo e che a lui serve per il suo sostentamento, un domani non gli basterà più. E meglio che quel chilo di riso lo conservi per sé

Paolo Macina Torino
Beppe Zacchetti Rossa (Vercelli)